제자도, 존스토트, IVP
제 1장 불순응
존스토트는 그의 마지막 책 'the radical disciple'에서 급진적 제자의 첫째 특성을 '불순응'(non-conformity)으로 일컫는다. '세상에서 도피하여 거룩함을 보존하려해서도 안되고, 세상에 순응하여 거룩함을 희생해서도 안된다'는 그의 말로 요약할 수 있다. 성경의 율법서, 예언서, 예수님의 가르침, 사도들의 가르침에 나타난 부르심-주변문화를 따르지 말고 타협하지 말고 참여하여 그것을 바꾸라는 부르심을 설명하면서 우리가 맞서야 할 네가지 현대사상을 이야기한다.
그 첫째는, 모든 '-주의'가 타당성이 있고 존중받을 권리가 있다고 말하는 '다원주의'이다. 다원주의는 유일하고 최종적이라는 기독교의 주장을 순진한 오만이라 여긴다. 이에 대해 우리는 개인적 우월감을 비치지 않는 지극한 겸손으로 대하되 그분의 유일한 성육신, 유일한 속죄, 유일한 부활, 그의 유일한 자격, 그리고 그 모든 최종성에 대해 계속 주장해야 한다.
둘째, 영적인 삶을 질식시킬 만큼 물질적인 것에 사로잡혀 있는 '물질주의'이다. 제자들은 예수님과 바울이 경고했듯 검소하고 관대하며, 자족하는 생활방식을 이어가야 한다.
셋째, '윤리적 상대주의'이다. 사람들이 혼란스러워하고 절대적 기준이 잠식당하고 있다. 특히 1960년대 이후 성혁명 이후 이 부분에서 급격한 도덕적 해이가 일어나고 있다. 우리의 윤리적인 결정이 완벽할 수는 없으나 각각의 상황에 성경적 원리를 적용하는데 세심한 주의를 기울여야 하며, 그리스도인의 행동의 토대는 바로 '예수가 주님'이시라는 사실에 있다. 교회 앞에 놓인 질문은 '누가 주님인가'라는 것이다. 문화,체계,기준,생활방식이 세상의 방식과 주인되신 주님이 기뻐하시는 방식 두가지로 나뉜다. 급진적 제자들의 선택은 그리 어렵지 않다.
넷째, '나르시시즘'의 도전이다. 이것은 자아실현의 욕구를 강조한 인간 잠재력 회복 운동으로 나타나서 뉴에이지 운동의 편승을 이끌었다. 이런 가르침이 교회에 침투해서 하나님과 이웃사랑뿐 아니라 '자신도 사랑해야 한다'라고 주장하기에 이르렀다. 그러나 그것은 틀린 것이다. 자기를 사랑하는 것은 말세에 나타나는 징표 중 하나다.(딤후3:2) 아가페 사랑의 의미는 다른 사람을 위해 자신을 '희생'하는 것이다. 자기긍정과 자기부인이 균형을 이루어야 한다. 즉, 창조와 구속으로 말미암아 우리 안에 있게 된 것은 모두 긍정하고, 타락으로 인한 것은 부인해야 한다.
이런 풍조들 앞에서 우리는 나약하게 세상을 따르는 사람이 아니라 철저하게 세상을 따르지 않는 삶으로 부르심을 받는다. 예수그리스도의 유일성을 옹호하는 진리의 공동체로 다원주의에 맞서라! 검소한 순례자의 공동체가 되어 물질주의의 도전에 맞서라! 사랑의 공동체가 되어 나르시시즘에 맞서라!
생각
우리가 거슬러야 할 현대의 4풍조가 내 안에 가득함을 본다. 성경의 진리에 뿌리박지 못하여 상대적인 생각에 사로잡히기도 하고, 나 자신을 사랑하는 욕구로 사역과 일들을 벌이기도 하며, 다른 이를 섬기는 것조차 내 이익을 위한 때가 있다는 사실이다. 자기부인을 강조하고 그것의 당위를 알지만 이기적이고 내 인정과 명예에 집착하는 모습을 본다. 내가 속한 공동체는 어떨까. 우리 가정교회는 이런 현대의 4풍조에 어떻게 맞서고 있는가. 우리 가정교회는 우리 나들목은.. 세상에 있으나 세상에 속하지 않은 그런 공동체로 살기에 그저 그래야겠다는 용기가 선언만 있어서는 아무런 소용이 없는 것 같다. 구체적인 행함... (그것을 요즘은 대안이라고들 많이 말하지) 그것이 있어야 하지 않을까. 위 4가지에 맞서기 위해서는 말씀에 천착하는 것... 그것만이 유일한 시작인 것 같다. 그리고 그것을 공동체 안에서 나누고 그 연구된 바가 삶으로 열매맺는 것.... 서로에게 도전하고 서로 앞에서 고백하는 그런 거... 짧은대귀생각.
Posted by daegwi
